寻章摘句话端午（读书札记）

儿时就听父亲讲过端午的故事。说是屈原投江后，当地老百姓非常崇敬他，怕他被鱼吃了，于是就包粽子喂鱼，久而久之就成了一种习惯。故事很凄冷，很感人，因此这个故事给我留下很深的印象，特别是今年，国家专门把端午节定为法定假日，放假一天。国家对传统文化和习俗的尊重，更激发了我对端午节的兴趣，古人是如何过端午节的？虽然时空不能倒流，但我还是从历代文人墨客的诗词中窥见了端倪。

和当今的一样，端午节的一件重要事情是包粽子。“楚湘旧俗，记包黍沉流，缅怀忠节。谁挽汩罗千丈雪，一洗些魂离别。”“须信千古湘流，彩丝缠黍，端为英雄设。”这是宋代张榘写的《念奴娇、重午次丁广文韵》。重午即端午，张榘不仅介绍了包粽子是楚湘旧俗，是缅怀忠节，为英雄设，还介绍了粽子的包法：“彩丝缠黍”，包好后还要先“沉流”汩罗湘流中。”

过端午，还要插艾叶，菖蒲，涂雄黄，系彩丝以避邪。明代王屋在《章西端阳日》中写道：“趁晴删艾叶，冒雨剪菖蒲。重碧杯中满，轻黄额上涂。”有的妇女儿童还把艾叶戴在头。“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束着危冠。”（宋·陆游《乙卯重五》。也有的妇女把艾叶剪成虎形以辟邪。“绿窗纤手，朱奁轻缕。争斗彩丝艾虎，想沉江怨魄归来，空惆账、对菰黍。（宋·晃补之《消息·端午》）还有的妇女儿童用彩丝系臂，称为长命缕，以求平安。有苏轼《浣溪沙·端午》为证：“彩线轻缠红玉臂，小符纠挂绿云鬟。佳人相见一千年。”

赛龙舟也是端午的一项活动内容。唐代卢肇《竞渡诗》中写道“石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雪隐隐，兽头凌处雪微微。”你看，刻画着各种动物头像的船，象箭一样快，激起的浪花象千堆白雪。赛船时，还唱歌，“落日吹箫管，清池发棹歌。船争先后渡，岸激去来波”（唐、储光羲《官庄池观竞渡》）。“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出群斋外，江上早闻齐和声。（唐、张建封《竞渡歌》）。”“看龙舟。看龙舟。两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚，忽闻鼓棹起中流”。（宋、黄公绍《端午竞渡棹歌》）。“旭日垂杨柳，倾城出岸边。黄头郎似马，青黛女如仙。龙甲铺江丽，神装照水鲜。万人齐著眼，看取一舟先。”（明·袁中道《午日沙市龙舟》）可谓盛况空前。

佳节少不了佳肴美酒。特别是有钱人家更是极尽豪华，连坐具都用玳瑁来装饰。宋黄裳《喜迁莺、端午泛湖》诗描给道：“梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。”明代吴子孝《锦缠道·端午》也有记载“堂映湖山，解粽共酬佳节。对蒲风、金杯休歇。”许多人由于心情高兴还喝多了，你看“五月五日岚气开，南门竞船争看来。云安酒浓曲米贱，家家扶得醉人归”（宋范成大《竹枝歌》）。一些文人墨客酒足饭饱之后，还感慨万千，“想沉江怨魄归来，空惆怅，对菰黍”。发出“千里江山，满川烟草，薰风淮楚。念《离骚》恨远，独醒人去，阑干外，谁怀古？”之心声。（宋、卢祖皋《水龙吟·淮西重午》）

端午文化源远流长，放假一天是民意更是明智。